Activisme
Archives des voix africaines
Fogha Mc Cornilius Refem
Professor Godfrey B. Tangwa
Sehm Mbinglo I
Prof. Bongasu Tanla Kishani
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Chansa Chishimba est un sculpteur, créateur textile et peintre zambien. Formé au Nkwame Nkrumah Teachers College de Kabwe, à l'Evelyn Hone College of Applied Arts and Commerce de Lusaka (Zambie) et à la Baltic School of Arts and Design de Sköne (Suède), il a d'abord travaillé sur papier, toile et jute, avant de se tourner vers la recherche sur différentes essences d'arbres et les techniques de transformation des tissus traditionnels zambiens en fibres d'écorce. En 2004, il a expérimenté pour la première fois la fibre d'écorce de papayer, un arbre commun en Zambie, et s'enorgueillit d'être le premier artiste plasticien zambien à peindre sur ce support. Son art met souvent en scène des symboles issus de la culture et des traditions zambiennes. En 2015, Chishimba était l'un des deux assistants conservateurs qui, aux côtés de Lawrence Yombwe (conservateur), ont organisé la première exposition de la nouvelle Galerie nationale d'art. Il a ensuite été commissaire d'une seconde exposition collective. Chishimba dirige actuellement la Livingstone Art Gallery, qui dépend du Conseil national des arts de Zambie.
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Lawrence Chikwa is a dynamic artist whose practice spans Zambia, the African continent, the United States, and Europe. He established Inter Art Studios in Lusaka in 2007, cultivating a professional discipline that attracts local and international collectors. He continues to work in his studio in Chongwe, Lusaka, collaborating with art galleries and cultural institutions. His work is celebrated for its ability to bridge local and global narratives, making him a significant voice in contemporary African art. His latest work touches on the topic of independence, on which he shares observations about national history and trajectory to the future.
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Fogha Mc Cornilius Refem (aka Wan wo Layir) is a self-prescribed severe drapetomania “patient”. He is an in[ter]discipline[ed]ary artist and an academic nomad with a background in sociology, international relations, and social work. He completed his Master's in social work at the Alice Salomon-Hochschule in Berlin with a focus on decolonizing social work practice and theory through what he called a ‘self-redemptive professional suicide’. He was a Humanity In Action Senior Fellow of the 2021 program and has participated in the untold stories project producing a short documentary about human zoos in Berlin. Refem has actively participated in the diasporic campaign to #BringBackNgonnso. He is currently studying towards his PhD at Universität Potsdam. He describes his dissertation project, titled ‘Ontologies In Conversation’: Restitution As A Cosmopolitan Practice' , as work that ""seeks to ‘pivot the center’ and theorize from multiple angles so as to make new approaches, themes, and questions visible in the current debate for the restitution of objects looted from Africa during colonization"".
Affiliation(s): Universität Potsdam Antikoloniale Visionen | Initiative Perspektivwechsel e.V. Humanity in Action
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Œuvres publiées : In Defence of Theft?: On the Theft and Restitution of Ngonnso’ and Punitive Exhibitions (In Fifteen Colonial Thefts: A Guide to Looted African Heritage in Museums); Embracing death so they may yet be space for life (In Atlas of Absence: Cameroon's Cultural Heritage in Germany) ; Human Zoos | Enforced Silences
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Godfrey B. Tangwa was born in Nso, North West Region of Cameroon, and remains deeply tied to this identity and the matters that affect Nsoland, despite his global career. He had his academic formation at the Universities of Nigeria in Nsukka, Ife (now Obafemi Awolowo) in Ile-Ife, and Ibadan in Ibadan. He lectured at the University of Ife from 1978-1986 and moved to the University of Yaounde in 1987. With doctoral specialization in epistemology and metaphysics and focal interest in Bioethics and African philosophy, he has taught courses in practically all branches of philosophy and risen steadily through the academic ranks from Assistant Lecturer (1979), Lecturer (1982), Senior Lecturer (1987), Associate Professor (1999) and Professor (2005). He is a member of numerous professional associations in many of which he has played a considerable leadership role. He is a member of the International Association of Bioethics (IAB), served on its Board of Directors from 1997-2003 and was its Vice-President from 1999-2001. He is a Fellow of the Cameroon Academy of Sciences (CAS); the African Academy of Sciences (AAS) on whose Biospecimen and Data Governance Committee he serves as a member; Vice-Chairperson of the Cameroon Bioethics Initiative (CAMBIN) which he founded in 2005; an executive committee member of the Pan-African Bioethics Initiative (PABIN); Advisory Board Member and Chairpersonofthe Cultural, Anthropological, Social and Economic (CASE) work group of the Global Emerging Pathogens Treatment Consortium (GET). Professor Tangwa has over 100 publications to his credit, including 10 books, 25 book chapters and over 70 peer-reviewed journal articles. He is recognized globally as an expert in Bioethics and African philosophy and has contributed significantly in the domain of bioethics especially to research ethics, research regulation and governance, international guidelines, ethics committee work and capacity-building in science and research on the African continent. He is currently a Senior Fellow in Governance & Ethics at the Nkafu Policy Institute, and Professor Emeritus of the University of Yaounde I, Cameroon, where he was Head of the Department of Philosophy from 2004-2009.
Affiliation(s): University of Yaoundé I Nkafu Policy Institute Cameroon Bioethics Initiative
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Œuvres publiées : In Defence of Theft?: On the Theft and Restitution of Ngonnso’ and Punitive Exhibitions (In Fifteen Colonial Thefts: A Guide to Looted African Heritage in Museums)
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Sa Majesté Royale Sehm Mbinglo Ier est le 28e Fon (Roi) de Nso, dans la région du Nord-Ouest du Cameroun, intronisé le 6 septembre 1993. Chef traditionnel et guide spirituel du peuple Nso à Kumbo, il règne depuis plus de 30 ans malgré les difficultés liées à la crise anglophone. En tant que Fon, il est également le gardien traditionnel du patrimoine Nso et a mené, participé à et/ou soutenu tous les efforts visant à ramener Ngonnso (Reine Mère du peuple Nso) en pays Nso.
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Professor Bongasu Tanla Kishani ( 21 June 1944 - 23 February 2024) was a prominent Cameroonian philosopher, poet, academic and activist known for his profound explorations of cultural identity and the intersection of African oral traditions with Western philosophy. In 1974, as a student in Germany, he discovered Ngonnso's [Queen Mother of the Nso people] whereabouts. During this encounter, he photographed Ngonnso in the Ethnological Museum in Dahlem. This photograph became important at a later stage for the design of replications of Ngonnso. In 1976, upon his return to Cameroon, he initiated campaigns to restitute Ngonnso. His activism continued throughout his career as a lecturer and then Professor of Philosophy at the University of Yaounde I.
Affiliation(s): University of Yaounde
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Œuvres publiées : Les philosophies d'expression orale chez les Nso' du Cameroun : (essai sur la pluralite culturelle)
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Heba Abd el Gawad est une militante et chercheuse égyptienne autochtone spécialisée dans le patrimoine et les musées. Conservatrice principale d'anthropologie au Horniman Museum and Gardens, elle facilite la recherche, la préservation et l'accès des communautés autochtones aux biens culturels d'Afrique du Nord, d'Océanie et des Amériques. Avec la professeure Alice Stevenson de l'UCL, elle a co-développé le projet financé par l'AHRC : ‘ Le patrimoine dispersé de l'Égypte : Perspectives d'Égypte ’, visant à renforcer la voix, la visibilité et la légitimité des communautés égyptiennes contemporaines dans les musées britanniques. Elle s'attache à développer des partenariats communautaires significatifs et équitables afin de construire un avenir socio-économique pertinent, accessible et respectueux des réalités des populations autochtones, dont le patrimoine culturel a été extrait et exploité par la colonisation. Abd el Gawad est attachée à des pratiques muséales et de recherche participatives, menées par la communauté et respectueuses des modes de vie, des perspectives et des pratiques autochtones. Elle a été sélectionnée parmi les 21 femmes égyptiennes les plus influentes de 2021 pour son travail communautaire dans le secteur du patrimoine.
Affiliation(s): Hornimam Museum and Gardens University College London Disrupting & Reorienting Restitution
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Œuvres publiées : Le patrimoine dispersé de l'Égypte : narration multidirectionnelle à travers la bande dessinée ; Narcissisme stratégique : une expérience vécue de ‘ décolonisation ’, d'inclusion et de ‘ collaborations ’ avec des chercheurs autochtones
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Owo Anietie est un artiste nigérian spécialisé dans l'afrofuturisme 3D. Sa carrière artistique a débuté en 2009 comme artiste traditionnel réalisant des portraits et des dessins sur commande. En 2012, il s'est tourné vers le motion design, l'animation et l'illustration numérique, animé par le désir de toucher un public plus large en tant qu'artiste africain. En 2021, il a créé AfroDroids by Owo, un projet NFT PFP de 12 000 $ qui dépeint la vie humaine à travers le regard des Africains. Chaque Afrodroid est une œuvre d'art dont la valeur augmente et qui recèle de nombreux avantages cachés se révélant au fil du projet. Pour la Biennale d'architecture de Venise 2023, Anietie a collaboré techniquement à l'installation " Mnemonic " de Looty. Il a créé les visuels saisissants de biens africains pillés, tels que les bronzes du Bénin, donnant vie au concept de restitution numérique.
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Chidi Nwaubani est un designer visionnaire, artiste et expert en technologies. Il expérimente la XR/AR pour redéfinir l'art en proposant des expériences immersives et cherche à donner aux artistes les moyens d'agir et à réinventer la manière de commémorer l'histoire et la culture grâce à la technologie. En 2021, Nwaubani a cofondé Looty avec Ahmed Abokor, un projet de restitution virtuelle. Nommé d'après un chien offert à la reine Victoria en cadeau après avoir été ramené de Chine, le projet alimente les débats passionnés sur la restitution avec humour et originalité. Looty crée des NFT (Nuclear Transfer Tokens) d'objets pillés dans de grandes institutions et les vend, reversant 20 % des bénéfices à des bourses pour de jeunes artistes africains. Looty utilise un processus entièrement légal : des représentants se rendent dans les institutions pour numériser les artefacts pillés, les modéliser en 3D et créer des NFT à partir de ces images. La prochaine étape du projet consistera en la construction d'un musée virtuel dans le métavers pour abriter les artefacts récupérés, ainsi qu'en des extensions vers la réalité augmentée et des produits dérivés. L'objectif est d'étendre le projet à l'échelle mondiale, en créant une famille de pilleurs numériques à ajouter au musée virtuel.
Affiliation(s) : Looty African Futures Institute (PinPoint)
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Œuvres publiées : Piller l'histoire : comment ce projet numérique récupère des artefacts volés
