
Les efforts de restitution d'Oba Akenzua II et l'importance des tabourets royaux du Bénin
Les tabourets royaux du Bénin appartenaient à l'Oba Esigie, qui régna sur le Bénin de 1504 à 1550, et à l'Oba Eresoyen, qui régna…
.
Les acteurs du patrimoine africain participent à de nombreuses initiatives visant à faire progresser la restitution de nos biens et de nos ancêtres. Le contexte régional de ces initiatives influence les objectifs visés, les cadres appliqués, les personnes impliquées, les actions menées et, en définitive, la méthode la plus appropriée pour faire avancer la restitution. Malgré l'existence de ce travail, les perspectives et les expériences africaines en matière de restitution, ainsi que les dynamiques qui l'influencent, restent largement méconnues, ce qui rend difficile l'accès à ces efforts et leur diffusion sous forme de récit linéaire.
Placer l'Afrique au cœur de nos recherches signifie se concentrer sur le travail accompli par les Africains pour faire progresser la réparation. À cette fin :
Nous menons des études de cas sur le parcours de restitution d'un héritage ou d'un ancêtre humain dans une région. Ces études nous permettent d'être précis localement, d'intervenir sur plusieurs sites à travers le continent et d'approfondir nos recherches. Chaque étude de cas est menée par un chercheur connaissant bien le contexte, connecté aux réseaux liés à la restitution et directement intéressé par l'étude du processus.
Nous privilégions les entretiens oraux (historiques) avec les personnes impliquées. Les récits recueillis permettent de déterminer, d'un point de vue et d'une expérience africains, les processus qui ont joué un rôle déterminant dans l'avancement du processus de restitution. Ces récits sont ensuite approfondis grâce à de multiples sources de recherche, telles que des documents d'archives (dont la plupart ne sont pas numérisés), des ouvrages universitaires et grand public, ainsi que des documents audiovisuels.
À mesure que les pratiques de restitution évoluent, notre compréhension de leur importance et de leurs processus s'affine. En collaborant avec des chercheurs et des praticiens pour développer progressivement des cadres, un vocabulaire et des modèles de collecte de données sur les cas de restitution passés et présents en Afrique, nous parvenons à mieux comprendre les processus de restitution africains. Cette compréhension est adaptée aux données recueillies et aux Africains directement impliqués dans ce travail.
Notre culture et nos pratiques de recherche s'appuient sur la transparence, la pleine conscience et une approche sociale de la production du savoir. Ces éléments découlent des impératifs théoriques et éthiques qui guident nos méthodologies de recherche et visent à aborder les enjeux de pouvoir dans la production du savoir. Toutes les personnes impliquées dans nos recherches sont informées des objectifs et des résultats attendus, sont invitées à exprimer leurs préoccupations et conservent le contrôle sur la manière dont leurs témoignages sont intégrés à nos données. Nous nous efforçons constamment de créer un espace sûr pour les détenteurs de savoir, en étant à l'écoute et empathiques de leurs récits. Nous travaillons également en équipe pour partager nos découvertes, surmonter les obstacles rencontrés dans le processus de recherche et exploiter collectivement et collaborativement les connaissances acquises.
Slogan
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt.

Les tabourets royaux du Bénin appartenaient à l'Oba Esigie, qui régna sur le Bénin de 1504 à 1550, et à l'Oba Eresoyen, qui régna…

La tête en terre cuite d'Ife daterait du XIIe au XVe siècle. Fabriquée selon une technique…

La collection Georg Steindorff, qui comprend 163 objets, est un élément central, mais complexe, du Musée égyptien-Georg Steindorff…